چهارشنبه، 14 خرداد 1399 - 8:52

یادداشت ها و تحلیل ها

  • حس و حالی که پوپولیسم ِ دست‌راستی القا می‌کند، ناکامی چپ است

    کارگران حتی وقتی می‌خندند سرِ کارتان می‌گذارند؛

    حس و حالی که پوپولیسم ِ دست‌راستی القا می‌کند، ناکامی چپ است

    یک کارگر را در نظر بگیرید. خانواده او به هر ترتیبی شده با شرایط کنار می‌آیند و زندگی می‌کنند ولی به صورت فردی توانایی استقامت ندارند، چون قدرتی ندارند. آن‌ها صرفا مخلوق این وضعیت هستند؛ حس توانایی جمعی بسیار مهم است.

  • تمام رنج‌های جهان بر چهره‌ مادران حک شده است

    آیا هیچ مرزی بین چیزی که می‌توان و نمی‌توان گفت وجود ندارد؛

    تمام رنج‌های جهان بر چهره‌ مادران حک شده است

    حقیقتی بدیهی هم در فمینیسم و هم در مارکسیسم هست که می‌گوید تصویری که خانواده‌های امن، سفیدپوست و طبقه‌متوسط بازنمایی می‌کنند افسانه‌ای است که به کارگران، زنان و مهاجران وابسته است.

  • کارفرمایان کنترل بی‌سابقه‌ای روی زندگی ما پیدا کرده‌اند

    آیا وقت آن نرسیده که ارزش کار را بازبینی کنیم؟

    کارفرمایان کنترل بی‌سابقه‌ای روی زندگی ما پیدا کرده‌اند

    اگر قرار است کار کنیم و نهایتاً فقیر و بی‌پناه باشیم دیگر چه چیز خوشایندی در آن باقی می‌ماند؟ مخصوصاً در دوره‌ای که باید لبخندی گرم را هم دنبال خودتان بکشید.

  • آیا اعتراض فایده‌ای هم دارد؟

    چپ همچنان در حسرت گذشته است؛

    آیا اعتراض فایده‌ای هم دارد؟

     اعتراضات عصر دیجیتال را نمی‌توان به‌سادگی نسخه‌های سریع‌تر و حساس‌تری از نمونه‌های پیشینشان در اواسط قرن به ‌حساب آورد؛ آن‌ها از اساس متفاوت‌اند.

  • فلسفه چیزی را به کودکان می‌آموزد که گوگل نمی‌تواند

    فلسفه برخلاف موضوعات جنسی مورد توجه مردم نیست؛

    فلسفه چیزی را به کودکان می‌آموزد که گوگل نمی‌تواند

    ما به مردمی نیاز داریم که ‌می‌توانند سوالاتی را که قابل گوگل کردن نیستند، بپرسند و جواب دهند. مثلا: چگونه باید ثروت را در یک جامعه‌‌ دیجیتالی شده تقسیم کنیم؟

  • سرمایه‌داری، فوتبال و سینما می‌تواند جامعه را از پا درآورد

    صالحی نجفی پژوهشگر حوزه فلسفه؛

    سرمایه‌داری، فوتبال و سینما می‌تواند جامعه را از پا درآورد

    تصور کلاسیک این است که یک موضع سیاسی برای اینکه خودش را به افراد جامعه تحمیل کند یا حمایت اتباع خود را جلب کند باید به گونه‌ای آن‌ها را شست‌وشوی مغزی بدهد.

  • هوش مصنوعی می تواند به طور اساسی روش زندگی مردم را تغییر دهد

    داستان هوش مصنوعی به دورتر از قدمت یونان باز می گردد؛

    هوش مصنوعی می تواند به طور اساسی روش زندگی مردم را تغییر دهد

    کمتر از یک قرن پیش بود که انقلاب فناوری رخ داد و هوش مصنوعی از یک داستان علمی تخیلی به واقعیت تبدیل شد.

  • مناظره دو جامعه شناس در خصوص انتخابات: همه، سرکاریم

    با حضور تقی آزاد ارمکی و ابراهیم فیاض؛

    مناظره دو جامعه شناس در خصوص انتخابات: همه، سرکاریم

    انقلاب دارد ادامه پیدا می کند ولی آب دارد بیشتر نخبگان را با خود می برد؛ چه آخوند و چه دانشگاهی| ساده ترین تغییرات را به رسمیت نمی شناختیم.

  • اشباح بناپارت و دیکتاتور کوتوله؛ به سرنوشتت عشق بورز

    یکی از معانی دولت در ادبیات کهن خوشبختی است؛

    اشباح بناپارت و دیکتاتور کوتوله؛ به سرنوشتت عشق بورز

    «بالاخره پس باید رأی داد یا نه؟» اگر رآی‌دادن آن‌طور که می‌گویند تعیین سرنوشت است، پس باید در هر صورت سیمای سرنوشت خود را شناخت.

  • ناسیونالیسم؛ راه یا بیراهه؟

    مصطفی ملکیان در جمع شماری از دانشجویان؛

    ناسیونالیسم؛ راه یا بیراهه؟

    مصطفی ملکیان می گوید: اگر ملت ها برای تحصیل منافع خودشان ابایی از هیچ چیز نداشته باشند، در دنیای ترد و شکننده امروز چه پیش خواهد آمد؟

  • کسب آرای بیشتر مشروعیت نمی‌آورد

    گفت‌وگوی ویل هاتن با آمارتیا سن؛

    کسب آرای بیشتر مشروعیت نمی‌آورد

    این‌طور نیست که شما هر چهارپنج سال یک بار انتخابات برگزار کنید و بعد دموکراسی کنار برود و شما با همان انتخاب دربارۀ همه‌چیز تصمیم گرفته باشید.

  • سلامتی مسئله‌ای فردی نیست

    میزان سلامتی شما با میزان سلامتی همسرتان همبستگی دارد؛

    سلامتی مسئله‌ای فردی نیست

    ظاهراً این مطلب دربارة هر دو طرف صادق بوده است. فراتر از این، تأثیر خوش‌حالیِ همسر بر سلامت یک نفر از میزان خوش‌حالیِ خود او مستقل بود.

  • نابرابری‌ها در ایران به حد انفجار رسیده‌اند

    در بررسی چشم‌انداز اقتصاد ایران مطرح شد؛

    نابرابری‌ها در ایران به حد انفجار رسیده‌اند

    الگوی توزیع مخارج دولت دریچه شیوع فساد اقتصادی در بدنه تکنوکراسی دولتی است که انواع دریافتی‌ها و درآمدهای غیرقانونی را به‌ طرزی کاملا نابرابر رقم می‌زند.

  • فقط نیمی از دوستی‌های جهان «متقابل» است

    چند پژوهش دربارۀ دوستی؛

    فقط نیمی از دوستی‌های جهان «متقابل» است

    قطع دوستی‌ها تصور ما از کیستی‌مان را به چالش می‌کشد، به‌خصوص اگر سال‌ها باشد که با آن دوست رفیق گرمابه و گلستان باشیم/ دوست‌دشمن‌ها بخشِ جدایی‌ناپذیر روابط اجتماعیِ ما هستند. دوستانی که از جهاتی واقعاً به آن‌ها دلبسته‌ایم، و از جهاتی نیز حقیقتاً آزارمان می‌دهند.

  • کتانی‌‌‌ها همیشه کفش‌‌‌هایی سیاسی بوده‌‌‌اند

    کتانی چیزی بیش از ورزش‌دوستی بوده است؛

    کتانی‌‌‌ها همیشه کفش‌‌‌هایی سیاسی بوده‌‌‌اند

    در ابتدا کتانی‌ها، به‌دلیل انعطاف‌پذیری و قابلیتِ بی‌صدا قدم‌برداشتن، محبوبِ دزدها و دیگر مجرمان بودند؛ بعدها پای سیاست و نژاد و طبقه نیز به میان آمد.

  • آموزش و پرورش باید مخرب و ناراحت‌کننده باشد

    گفت‌وگو درباره خشونت؛

    آموزش و پرورش باید مخرب و ناراحت‌کننده باشد

    با آموزش می‌توان جوانان و دیگران را از طریق پیونددادن مشکلات شخصی و دغدغه‌های کلان، برای مواجهه با اقتدار توانا ساخت.

  • مصطفی ملکیان: جای فرزانگان در زندگی امروزی ما خالی است

    تعارض های درونی ام سهم زیادی در افسردگی ام داشتند؛

    مصطفی ملکیان: جای فرزانگان در زندگی امروزی ما خالی است

    سه ویژگی بی اعتنایی به دنیا، عشق به علم فقط به خاطر علم و ساده زیستی را از پدرم و سه ویژگی خوش بینی، سخت کوشی و شخصیت وسواسی را از مادرم به ارث برده ام.

  • اعتراض در شبکه‌های اجتماعی و کنشگری پشت میزنشین

    نابرابری در حال متاستاز است؛

    اعتراض در شبکه‌های اجتماعی و کنشگری پشت میزنشین

    بیشتر مردم شبکه‌های اجتماعی را برای متحد شدن یا بازگشایی افق‌های بازتر مورد استفاده قرار نمی‌دهند بلکه آنها را استفاده می‌کنند تا از تقابل در امان بمانند و خودشان را در منطقه‌ای یکسان‌سازی شده و امن قرار دهند.

  • کتاب «در کافه اگزییستانسیالیستی» منتشر شد

    جنبش بی‌پروای اگزیستاناسیالیسم؛

    کتاب «در کافه اگزییستانسیالیستی» منتشر شد

    نویسنده کوشیده در این کتاب نشان دهد اگر انسان به اندازه‌ای آزادی داشته باشد تا بتواند جهان مادی را خود بسازد، جهان مطلوب وی چگونه خواهد بود.

  • زندگیِ آزمون‌زده

    مدرسۀ ایدئال کجاست؟

    زندگیِ آزمون‌زده

    امروزه دانش‌آموزان گمان می‌کنند که یادگیری یعنی دانستن جواب صحیح؛ در سراسر جهان، لذت یادگیری از آموزش بیرون کشیده شده و به فرایندی خشک و بی‌روح تقلیل یافته است.

صفحه‌ها