ایستادگی طالبان مقابل استکبار جهانی نباید ما را ذوق زده کند | اسپادانا خبر
 
 
جمعه، 10 فروردين 1403 - 4:52

ایستادگی طالبان مقابل استکبار جهانی نباید ما را ذوق زده کند

شماره: 14809
Aa Aa

او گفته یکی از مولفه های اسلام ناب مقابله با تحجر است یعنی مبارزه با کسانی که آمده اند تا ما را تحمیق کنند و به نفع شان است که ملت عقب افتاده بماند.

سید حسن خمینی عنوان کرد؛
ایستادگی طالبان مقابل استکبار جهانی نباید ما را ذوق زده کند

سید حسن خمینی در مراسم سی و سومین سالگرد تأسیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) گفت:

امام مدعی و منادی اسلام ناب است و بیش از هر چیزی خودشان را فدای اسلام ناب می‌دانستند. همواره باید روی این موضوع فکر کنیم که اسلام ناب چیست و چه ویژگی هایی دارد.

به گزارش اسپادانا خبر، او افزود:

البته ممکن است خیلی ها مدعی اسلام ناب باشند اما به آنچه که امام آن را اسلام ناب می‌دانستند و باورشان این بود که با تمسک به آن می توان بین آموزه های دین و جهان امروز رابطه برقرار کرد خیلی باید پرداخت. شاید گمشده ی امروز ما اسلام ناب باشد. اولین مؤلفه ای که در اسلام ناب امام مطرح است استکبارستیزی است و اساسا شروع مبارزات ایشان با تهاجم به استکبار در افق ملی و جهانی است. اگر مقیاس نگاه ها را عوض کنیم در می یابیم که «استقلال» همان «آزادی در افق ملی»، و «آزادی» همان «استقلال در افق فردی» است و جامع همه این آرمان ها مبحث «استکبارستیزی» است لذا مؤلفه بزرگی از اسلام ناب استکبارستیزی است؛ همان مولفه ای که در بحث امر به معروف و نهی از منکر مطرح بوده اما به عللی رد پای آن را کمتر در ادبیات فقهی ما می بینیم.

وی گفت:

بعضا به امور بسیار کوچک اهمیت می دهیم و از امور بزرگ غفلت داریم مثلا در زمان شاه نسبت به اینکه یک جریان بهایی گری در کشور وجود داشت خیلی ها و به ویژه انجمن حجتیه معترض بودند اما علت العلل آن که اصل نظام سلطنتی بود را از نظر پنهان می داشتند یا نمونه دیگر اینکه به یک مشروب فروشی توجه می کنیم ولی به این اصل اساسی که نباید حقی از جامعه ضایع شود توجه نداریم. معمولا از گذشته، متدینین به ظواهر -و مخصوصا گونه خاصی از ظواهر- بیشتر توجه داشته اند و امروز هم همین طور است. اگر کسی به کشور گوشه چشمی داشته باشد ملت باید یکپارچه باشد و به همان اندازه اگر کسی حقی از فردی ضایع می کند همه باید یک صدا شوند. امروز در کشور همسایه ما افغانستان که یک جریان متحجر تصدی حکومت را به دست گرفته است. نباید ایستادگی این گروه مقابل استکبار جهانی که یک بعد اسلام ناب است ما را ذوق زده کرده و باعث فراموشی بی توجهی این گروه به «آزادی های فردی» که جزئی از اسلام ناب است شود البته ایستادگی مقابل استکبار و اینکه یک ملت تصمیم بگیرد روی پای خودش بایستد در جای خود ارزشمند است اما وقتی امور را ارزش گذاری می کنیم نباید یک بعد را فدای بعد دیگر کنیم.

وی با بیان اینکه از نظر ترتیب زمانی دومین مؤلفه اسلام ناب در حیات امام بُعد «استعمارستیزی» است گفت: استعمارستیزی به این معناست که شما خودتان را از همه دنیا عقب‌تر نبینید و این جور نباشد که کسی از بیرون بیاید تا کشور شما را عمران کند. اگر از بعد مثبت به این مولفه نگاه کنیم، تقویت آن به خودباوری منجر می شود. البته به این معنا نیست که هرچه دیگران دارند بد است بلکه به این معنا است که ما هستیم که باید سرنوشت خود را انتخاب کنیم نه بیگانگان. اگر این امر محقق شد، شما دیگر شما با پدیده فرار مغزها مواجه نمی شوید و یا اگر هم چنین اتفاقی رخ دهد، آن افراد به کشور خود بر می گردند چون بیش از هر جا خود را وابسته به این خاک می‌دانند. 

وی اظهار داشت:

مؤلفه سوم اسلام ناب استحمارستیزی یا «مقابله با تحجر» است یعنی مبارزه با کسانی که آمده اند تا ما را تحمیق کنند؛ کسانی که از واقعیت آگاهند اما به نفع شان است که ملت عقب افتاده بماند. نقل است که برخی شاهان قاجار می گفتند هرچه مردم نادان‌تر باشند برای ما حکومت کردن راحت تر است.

نسخه PDF نسخه چاپی ارسال به دوستان