سیدمحمد خاتمی

او از اصلاح‌طلبان و همه خیرخواهان خواسته مواضع اصولى خود را برای اصلاح رویه‌های غلط حکمرانی از یاد نبرند و نگاه انتقادى و خیرخواهانه‌ی خود را نسبت به دولت داشته باشند ولی از هر برخورد هیجانى و غیرمنصفانه و شتابزده خودداری کنند.

تا رسیدن به انتخاباتی معیار فاصله داریم اما با توجه به اوضاع اﯾﻦ ﺑﻨﺪه‌ی ﮐﻮﭼﮏ ﺧﺪاوﻧﺪ که ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎور ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎﯾﺪ در ﮐﻨﺎر ﻣـﺮدم ﺑود و ﺻﻼح آﻧﺎن را خواست ضمن تایید راﻫﺒﺮد اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ ﺟﺒﻬﻪ اﺻﻼﺣﺎت اگر پیشنهاد جبهه محقق شود در انتخابات شرکت می کنم.

او گفته در عمليات ايران هدف قرار نگرفتن مناطق مسكونى و اقتصادى کاملاً مراعات و در چارچوب مقررات روشن و مناسبات قانونی بین المللی صورت گرفت.

اکثریت ملت از وضع موجود و سامان و سازمان راهبردن جامعه نارضایتی دارند و همین امید به آینده را کمتر می کند|  انتخابات بسیار مهم است در صورتی که "حدّ نصاب ضابطه و معیارهایی که انتخابات را انتخابات می کند“ رعایت شود.

در نظام جمهوری اسلامی انحراف ایجاد شد و به‌جای جمهوریت مسأله‌ای به نام ناجمهوریت شکل گرفت| اکثریت مردم همانند سیاست‌هاى داخلى از سیاست‌هاى خارجى موجود و غرب‌ستیزى هزینه‌زای حکومت نیز ناراضى هستند.

امروز جامعه به لحاظ معیشت، امید به زندگی و برخورداری از یک زندگی قابل قبول با مشکلات بزرگی رو به روست| اگر حاکمان از موازین جمهوریت و اسلامیت سازگار با آن عدول کرده یا منحرف شده‌اند تذکر دهید.

اگر نظام مواخذه و حسابرسی جامعی در کار بود باید امثال خاتمی نه فقط برای جنایت و وطن‌فروشی سال 88 بلکه به خاطر تلبیس انتخاباتی سال 92 و 96 و نابودی معیشت مردم محاکمه و مجازات می‌شدند اما چون آزادی بیان برقرار است متهم بدهکاری چون او می‌تواند ادا و اطوار طلبکاران را دربیاورد.

باید در کنار مردم ایستاد و به حاکمیت اعلام کرد که به مردم بد می‌کند| مردم برده نیستند|با این شیوه حکمرانی، هم اسلام، هم مردم و هم ایران زیان می کنند.

ما هم با براندازی مخالفیم و هم با نحوه حکمرانی| براندازی را نه ممکن می‌دانم و نه مطلوب؛ ایران ما دچار هرج و مرج و خسارت های فراوان‌ خواهد شد| این روال حکمرانی تداوم ندارد و حاکمیت باید دست به اصلاح خود بزند.

سخن بر سر این نیست که حجاب واجب است و فرد متدین باید آن را رعایت کند بلکه سخن بر سر آن است که آیا اجباری کردن آن معقول و نتیجه بخش است؟

خاتمی در دیدار جمعی از زنان اصلاح طلب گفته الان این نگاه وجود دارد که چرا زنان خودشان نباید به معراج بروند. در گذشته زنان را مانند «درّی که باید در صدف باشد» توصیف می‌کردند اما سؤال این است واقعا خاصیت این درّ چیست؟

از جامعه‌ی عفیف حمایت می‌کنیم اما به آن معنا نیست که آن را به زور به جامعه تحمیل کنیم| بزرگترین منشا ایجاد نظام‌های استبدادی و دیکتاتوری «من مداری» است؛ نمی‌توان دموکراسی را از یک مغازه خرید و در کشور پیاده کرد.

نمی توانیم با دیدگاه بسته متعلق به ۸۰۰ سال پیش اسلام را به عرصه حیات اجتماعی امروز بیاوریم| کسی که جرم می کند باید با جرمش برخورد کرد ولی شما نمی توانید از حقوق دیگر محرومش کنید.

کیهان نوشته خاتمی می‌گوید انقلاب منحرف شده اما بی‌محلی مردم به خاتمی به معنای انحراف مسیر انقلاب نیست؛ وی در اغتشاشات نیز هیزم‌کش دشمن بود.

متأسفانه امروز جمهوری اسلامی به سمت حکومت اسلامی تمایل پیدا کرده| مذاق اسلام با ولنگاری مخالف است ولی اسلام دین رکود نیست و با توجه به زمان و مکان انعطاف دارد| براندازی آشوب و ناآرامی های سنگینی در پی خواهد داشت.

او گفته تلاش می‌کردم رهبری را ببینم. یکی اینکه پس از استغاثه‌ ایشان  به امام زمان خون گریه کردم و دومین موضوع هم مربوط به ترور آقای خاتمی بود.

 اصلاح طلبی به شیوه تجربه شده اگر نگوییم ممتنع شده دست کم به صخره ستبر بن‌بست خورده و مردم حق دارند از آن مثل خود نظام حاکم نومید شوند.

تعجب آور نیست که یک روحانی فرهنگ برهنگی، حمله وحشیانه آشوبگران به خانم‌های محجبه و کشیدن چادر و روسری از سر آن‌ها را اقدامی «زیبا» و «حرکت به سوی آینده‌ای بهتر» معرفی می‌کند؟

سیدمحمدخاتمی با صدور پیامی از درد و داغ حاصل از خون‌های ریخته شده و آسیب‌های وارد بر جامعه، بازداشت‌های گسترده و ایجاد محدودیت برای دانشجویان اظهار تاسف کرده است.

کم هزینه ترین و پرفایده ترین راهکار، خود اصلاحی نظام هم در ساختار، هم رویکرد و هم رفتار است؛ اینکه هر اعتراضی، اغتشاش معرفی شود و برخورد خشن و سخت با آن توجیه گردد مشکل را بیشتر می کند.